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Courage, foi et détermination... Voilà ce sans quoi rien ne sera jamais possible ou alors si ardu et complexe que tout paraîtra improbable ou inaccessible telles ces promesses que l'on se fait mais que l'on sait parfaitement ne pas être en mesure de tenir. Or de quoi avons nous précisément le plus besoin pour donner à ces trois vertus de quoi nous forger le moral et nous élever l'âme? Avant tout bien sûr de lucidité et de réalisme, ou, autrement dit, de cette disposition réservée à peu d'hommes de pouvoir regarder les choses telles qu'elles sont, de pouvoir sans broncher les prendre en pleine gueule à affronter les démons qui les accompagnent. Savoir ouvrir les yeux, pouvoir les ouvrir en toute innocence et sans parti pris, sera toujours sans doute l'un des meilleurs moyens pour envisager le chemin à parcourir non comme une épreuve sans fin mais à l'issue certaine mais tel un parcours initiatique aux mystères sans cesse renouvelés...

 

Xaba

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Recife 2008

A bien y réfléchir, cette histoire de Troisième Cercle est-elle à prendre au sérieux ? C’est pourquoi la décision de le créer a été prise avec la plus extrême gravité. Il faut comprendre notamment que ce n’est pas une fin de se réunir avec soi même ou avec les autres mais que cela devient un tremplin, une porte sur l’infini, une occasion de se situer, de se ramasser , de se recroqueviller presque en position fœtale pour alors exploser, rebondir, briller d’un feu intérieur qui vraisemblablement n’aurait le même luxe s’il ne brûlait d’une combustion particulière...

 

Le Cercle est idéal. Il n’est pas important de la rappeler. C’est une évidence admise et reconnue. Mais nous sommes résolument contre les évidences. Le Cercle est naturel. Il nous dépasse. Nous ne pouvons rien contre lui. Mais nous devons et pouvons poser notre attention à chaque instant sur lui, faire de telle manière qu’il ne soit plus simplement une forme qui nous intègre, nous absorbe et nous digère. Notre capacité à porter un regard différent sur ce cercle est justement ce qui nous sauve. Nous serions dans le cas contraire des bovins ou des manches de pioches gonflables. Or nous l’envisageons non plus comme une simple forme, une simple réunion mais telle une option de perfection (bien que nous n’y croyons pas plus qu’aux évidences), une possibilité qui nous est finalement donnée d’aborder l’idéal selon une perpective plus humaine, qui nous échappe moins qu’elle nous transcende. C’est en quelque sorte l’émergence d’un second cercle que nous consacrons alors. Il serait hasardeux d’en rester là : à vouloir bien faire les choses, à vouloir imiter l’immédiat ou le naturel, on n’en livre parfois qu’une pâle copie. A trop rationaliser on perd la richesse et la valeur du spontané.

L’accès à un Troisième Cercle se fait alors naturellement. Le Troisième Cercle n’a pas de membres, n’a pas d’accès, ni de portes , ni de fenêtres. On n’y pénètre pas. On n’y est pas invité parce qu’on aurait été publié par tel ou tel. C’est qu’en effet le Troisième Cercle n’existe pas. Matériellement il est ici et là, c’est-à-dire nulle part et partout à la fois. Mentalement il ne s ‘envisage pas puisque sinon on ne pourrait jamais bien n’en envisager que les niveaux inférieurs. On est ou on n’est pas dans le Troisième Cercle. C’est une question de praxis, de conscience, de culpabilité aussi.

Mais on ne sait jamais très bien si nous composons le Troisième Cercle ou si c’est lui qui nous modèle.